一轮明月 古今共赏--从中秋作品中看文化传承

又是一年中秋到，这个承载着丰富文化内涵、充满传统文化韵味的节日，浸润着游子归家的心意，寄托着亲人殷切的思念，象征着人间美好的团圆。古往今来，文人墨客对中秋节日的描述从不吝啬笔墨，月光殷殷，其灿如言，看到中秋的文化作品，总能唤起我们深沉而绵延千年的文化记忆与家国情怀。

中秋不复不得相还，为即甚省如何？王献之的《中秋帖》描绘了一缕中秋已过月已缺而亲人再难聚的叹惋。本该是“及至中秋满，还胜别夜圆”，只因缺失了家人的陪伴，化成了“六年逢此月，五年照离别”。弘历曾赞誉《中秋帖》为“三希”之一，意为稀世珍宝。在王献之的笔墨渲染之间，汉字的美学特色与书法文化的艺术性突破时空界限，向世人生动诠释着中华文化源远流长、绝无仅有的美。书法所用的毛笔在演进过程中逐渐被硬笔所取代，键盘又代替了硬笔，书法似已日渐式微，但中国人对汉字的审美力却早已根植于民族的文化基因之中，承载着民族精神的本和魂。作为“活”的传统文化，“老”书法的“新”发展，需要与时代特征相结合，用好新方式演绎，正如《中国书法大会》采用的AR增强现实技术，在大屏幕上“合璧”了众多书友临写的《兰亭集序》，场面之壮观令观众耳目一新、叫好连连。如此以高效的文化传播水平拉近传统与受众之间的距离，方能助力人们自觉形成对中华传统文化的认同、崇敬，进而提升文化归属感。

谁作冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。辛弃疾的《满江红·中秋寄远》看似借月写意、中秋怀人，急担心、表爱月，借月圆说团圆，实则却以“玉斧修月”的隐喻的国土完缺将整篇词由个人感情上升至集体与家国层面。那位“醉里挑灯看剑”的抗金志士在中秋佳节，依旧怀抱一腔家国血、满腹皆为天下心。中秋节，本就应汇聚着深厚的家国情怀，承载对和谐的向往。在当今时代中，宋词的音乐性几已消逝，但其中的报国之心却仍熠熠生辉，闪烁着无数救亡图存的仁人志士内心强大的力量。第四十个教师节刚刚过去，中宣部、教育部联合组织开展了2024年度全国教书育人楷模宣传活动，该活动的成功举办释放出国家正激励着新时代人民教师以胸怀天下的弘道追求推进社会主义教育强国建设的信号。今年新修订的语文教材同时重点增补了反映中华优秀传统文化的选文，从《诗经》到唐诗宋词均有涉及。师者，所以传道授业解惑也。历史的传承使宋词、创作者和精神三者实现统一，通过言为士则、乐教爱生的人民教师用“口耳相传”的方式，阐释着传统士大夫的精神价值与生命意义，重温天下为公、担当道义的家国情怀，将宋词中的精神文化熔入新时代接班人的血脉，让孩子们对国家有深切认同感，铸就最鲜明的底色。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。文徵明的《中庭步月图》现藏于南京博物院，以文艺绘画的方式展现出500年前那个树影婆娑，对饮清赏的中秋明月夜。中秋是家人友朋欢庆游赏的日子，团圆和美好毕竟还是中秋的主旋律。又如马远的《月下把杯图》，“得好友来如对月，有奇书读胜观花”，圆月之下，恰逢多年未见的好友拜访，睹物思人的落寞一扫而光。握杯手中迎友，欢愉良辰美酒。“但愿人长久，千里共婵娟”道尽天下人的共同心愿与祝福。不仅是要过中秋节，过好中秋节更能帮助深入了解传统文化、培养民族精神和增强文化自信。福州“国潮嘉年华”、泸州“月圆诵经典 书香迎春秋”......据央广网北京9月15日消息，假期第一天全国各地就已在举办各具特色、形式多样的庆祝活动，融入现代元素营造出弘扬传统文化、共享佳节的节日气氛。要深刻领悟和精致把握创造性转化和创新性发展的内在要求，多元化深入挖掘中秋节历史底蕴、文化内涵，通过讲述历史故事、传承传统习俗等方式用好共度佳节机缘，让人们在团聚祥和的氛围中深刻理解中秋节的文化价值与精神内涵，同时也在潜移默化中接受文化熏陶，让中秋节这一传统节日在新时代焕发出新活力。

“古月照今人，千年同一辙”。明月万古如一，文化却代代更替。古往今来，中秋早已与明月深度融合、紧密相关。中秋的文化在岁月历史中演化出万千气象，但最精彩的中国故事仍等待着我们来传扬。“海上生明月，天涯共此时”，让我们在17日共享这轮明月，阖家团聚。